Чӣ тавр бо як духтар онлайн мулоқот кардан мумкин аст?

1. Муколамаро бо Салом оғоз кунед, ки чӣ тавр шумо

Ва инчунин асбобҳои тайёрро аз интихоби гуногуни қадимӣ нусхабардорӣ кунед. Хуб, медонӣ, ҳама он чашмони ту мисли ситорагон медурахшанд! ё маро аз бихишт даъват карда гуфтанд, ки зеботарин фариштаи аз дасти онхо гурехтааст.

Салом ва таърифҳои қолабӣ, аввалан, нишон медиҳанд, ки фантазияи шумо чандон хуб нест. Ва дуюм, онҳо мегӯянд, ки ҳамсӯҳбат ба шумо тамоман ҷолиб нест. Ва шумо хеле танбал ҳастед, ки дар профили ӯ ду дақиқа сарф кунед ва бифаҳмед, ки чӣ гуна муколама оғоз кунед.

Агар касе шуморо ба ҷуз намуди зоҳирӣ чизе ба худ ҷалб карда бошад, шумо чизе барои гуфтан хоҳед ёфт. Ҳеҷ кас дар сатҳи ҳаҷвнигори ҳирфаӣ шеъру шӯхӣ интизор нест. Танҳо дар бораи худ ба мо нақл кунед, дақиқ фаҳмонед, ки ҳамсӯҳбат ба шумо барои чӣ писанд омад, чаро ба ӯ менависед ва дар сайт чиро меҷӯед.

2. Ба саволнома эътибор надиҳед

Аммо ба кӣ лозим аст, ки ин саволномаҳоро мутолиа кунад, барои ҳама вақти кофӣ нахоҳад дошт! Масалан, ӯ духтареро, ки ба ӯ маъқул аст, ба стейкхаус даъват мекунад ва радди хашмгинона хоҳад гирифт. Зеро вай гиёҳхор аст ва дар ин бора дар профили худ навиштааст. Ё зане, ки ба муносибати ҷиддие ҷӯр шудааст, танҳо пас аз чанд рӯзи муошират мефаҳмад, ки як шиноси нав барои алоқаи ҷинсӣ шарик меҷӯяд. Ва ӯ ба издивоҷ ва фарзандон таваҷҷӯҳ надорад.

Аз эҳтимол дур нест, ки шумо кайфияти худро вайрон кардан мехоҳед ва вақтро бо ягон каси дигар гузаронед. Аз ин рӯ, барои пур кардани профили худ танбал нашавед ва профили дигаронро бодиққат хонед.

3. Дарҳол ба вохӯрӣ исрор кунед

Хусусан, агар шумо на дар ҷустуҷӯи ҷинсии яквақта, балки муносибати ҷиддӣ бошед. Якум, он метавонад хатарнок бошад, махсусан барои занон. Ва баъзе зангҳои ҳушдор, дағалӣ, таҷовуз ё одатҳои соҳибкорӣ, шумо метавонед ҳатто пеш аз вохӯрӣ сайд кунед.

Дуюм, сана метавонад бо кайфияти вайрон анҷом ёбад. Масалан, бигӯед, ки шумо китобҳои Доукинс ё дигар атеистҳои илмиро мехонед ва як шиноси нав чашмони хунолуд мешавад, зеро вай шахси амиқ диндор аст. Ҳарчанд чунин лаҳзаҳо метавонанд ҳатто дар марҳилаи мукотиба рӯй диҳанд.

Зимнан, пеш аз вохӯрӣ аз ҳамсӯҳбаташ суроғаи саҳифа дар шабакаи иҷтимоӣ ва google пурсондан зарар надорад, на дар ҷустуҷӯ. Шахсони дар ҷустуҷӯ қарордошта бо гумони содир намудани ҷиноят, хоҳ ӯ, хоҳ қарздор бошад. бонки мурофиаи иҷро ва дигар скелетҳо дар ҷевон. Ва ҳатман ба наздикони худ бигӯед, ки куҷо ва бо кӣ меравед.

4. Таъриф

Ҳайратовар: На ҳама таърифҳоро дӯст медоранд. Хусусан, агар онҳо дағалӣ бошанд ва танҳо ба намуди зоҳирӣ дахл дошта бошанд, на ба хислатҳои шахсӣ. Баъзе занҳо боварӣ доранд, ки таъриф нишонаи он аст, ки вай барои ҳамсӯҳбат танҳо ҳамчун тасвири зебо ҷолиб аст, на ҳамчун шахс.

Аз ин рӯ, самимона бошед ва бидуни қолаб ва беодобӣ кунед. Хуб, фаромӯш накунед, ки шумо метавонед ва бояд на танҳо намуди зоҳириро ситоиш кунед: ҳама аз шунидани бори дигар дар бораи дилрабоӣ ва ҳазлу ҳазлу хушҳолӣ хушҳоланд.

5. Дипикҳо фиристед

Психологҳо, сексологҳо ва антропологҳо мағзи худро дар сари як муаммои даҳшатнок мекашанд: чаро мардон бидуни пурсиш, аксҳои узвҳои узви худро ба занон мефиристанд. Ба ин савол ҷавобе нест, илм то ҳол беқувват аст. Аммо якчанд версия вуҷуд дорад: дикпикҳо ба назари мардон хандаовар менамояд, онҳо фикр мекунанд, ки ин аксҳо бояд занро ба ҳаяҷон расонанд ва дар ниҳоят, онҳо мехоҳанд, ки ҳамсӯҳбат узвҳои онҳоро таъриф кунад.

Аммо занҳо аксаран намехоҳанд чизеро таъриф кунанд, наханданд ва аз ҳавас намемиранд. Дикпикҳо ҳадди аққал як маротиба гирифта шуданд, ки аз даҳ зани ҳазорсола чаҳор нафар акси ҷинси номатлуб фиристода шудаанд 41% занони пурсишшудаи бритониёӣ, дар ҳоле ки 86% аз онҳо чунин расмҳои хандовар тамоман хандаовар ва шаҳвонӣ ба назар намерасанд. Баръакс, онро хамчун дагалона вайрон кардани сархадхо медонанд.

Умуман, имкони ҷалби зан бо ин роҳ чандон назаррас нест. Аммо эҳтимоли аз дарвоза гирифтани гардиши хашмгин вуҷуд дорад.

6. Танҳо дар бораи худ сӯҳбат кунед

Ҳама чиз мисли муоширати воқеӣ аст. Ба ҳама маъқул аст, ки онҳоро гӯш кунанд, ба ҳайрат оранд, саволҳо медиҳанд ва бо ҳар роҳ таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд. Аммо хондан ё ба шахс гирифтани ҷараёни беохири таърифи худ хеле дилгиркунанда аст.

Пас, мувозинатро нигоҳ доред ва кӯшиш кунед, ки на танҳо шумо, балки ҳамсӯҳбататон ҳам менависад. Саволҳо диҳед, таваҷҷӯҳ зоҳир кунед.

7. Дар сайтҳое вохӯред, ки барои ин пешбинӣ нашудаанд

Шахсе, ки дар Интернет бо касе шинос шудан мехоҳад, чӣ кор мекунад? Вай дар сайтҳои шиносоӣ сабти ном мекунад, дар гурӯҳҳо таблиғ мекунад ва дар ниҳоят дар саҳифа дар ҷустуҷӯи фаъол мақоми худро мегузорад.

Бале, ҳатто агар аксҳо дар он ҷо бениҳоят зебо бошанд. Эҳтимол, дар шабакаҳои иҷтимоӣ, шахс бо дӯстон муошират мекунад, ба мемҳо часпид ва мусиқӣ гӯш мекунад, аз ин рӯ, агар шахси бегона ӯро дар шахси бегона бикӯбад, аз ҳад зиёд хурсанд нахоҳад шуд.

Эълон дар бораи ҷустуҷӯи кор ё фурӯши дучарха низ, аҷиб аст, ки сабаби шиносоӣ нест. Одам мехоҳад пули иловагӣ ба даст орад, на ҳамсар ё дӯстдошта пайдо кунад. Аз ин рӯ, агар шумо то ҳол кӯшиш кунед, ки бо ҳамдигар дар сайтҳое, ки барои ин пешбинӣ нашудаанд, шинос шавед, омода бошед, ки рад карда шавад.

8. Рад карданро қабул накунед

Оё ба паёми шумо ҷавоб намедиҳад? Ё онҳо ҷавоб медиҳанд, вале бо радди қатъӣ ва қатъӣ? Хайрухуш кунед, таърихи сӯҳбати худро тоза кунед ва ягон каси дигарро ҷустуҷӯ кунед. Ҳатто агар ӯ дар ҳақиқат шуморо дӯст дошта бошад. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шуморо беадолатона рад карданд. Ин маънои онро надорад, ки не, бинобар ин лозим нест, ки шахсро бо паёмҳо бомбаборон кунед, пахш кунед, таҳқир кунед, таҳқир кунед, дар шабакаҳои иҷтимоӣ пайгирӣ кунед. Шояд касе инро ошиқона ҳисобад ва касе метавонад ба полис ариза нависад.