10 машқ барои мубориза бо тарси шумо аз муошират

10 машқ барои мубориза бо тарси шумо аз муошират

Дар назди тамошобинон шеър хонед

Яке аз роҳҳои бартараф кардани шармгинӣ ва тарс аз муошират бо одамон берун рафтан дар назди омма мебошад. Шеъри кӯтоҳеро аз ёд кунед (онро дар коғаз аз нав нависед, агар воқеан даҳшатнок бошад, онро дар қайдҳои смартфони худ захира кунед) ва хонед.

Аввал ин корро дар назди дӯстон ва оилаатон иҷро кунед, пас кӯшиш кунед, ки ба берун равед ва бо одамони ношинос сӯҳбат кунед. Саратонро паст накарда, ифоданок хонед. То ки шумо шунавед. Як дӯсти худро бо худ гиред, то гурӯҳи дастгирии шумо бошед.

Агар тарси он бошад, ки дигарон ҳама камбудиҳои хурдро пай мебаранд, ин беасос аст. Шумо дар худ назар ба дигарон хеле бештар мушоҳида мекунед.

Дар намуди дигар кӯшиш кунед

Оё шумо қаҳрамони дӯстдоштаи филм ё китоб доред, ки бо одамон бидуни мушкилот муошират кунад? Дар давоми як рӯз дар он реинкарнатсия кунед. Актёр шавед ва аз нақши худ дур шавед.

Ин мушкил аст, аммо тасаввур кунед, ки шумо танҳо бояд ин нақшро бозӣ кунед. Барои осонтар кардани он, чунин фикр кунед: Агар касе чизеро бад фикр кунад, он ба ман не, балки ба симои ман муроҷиат мекунад.

Ба одамони ношинос бо дархост ё савол муроҷиат кунед

Ба маркази савдо ё дигар ҷои серодам равед ва дар назди худ вазифа гузоред: дар ҳар се дақиқа то 20 нафар равед ва пурсед, масалан, соат чанд аст. Саволи оддӣ, ки ҳар як шахс ба шумо ҷавоб медиҳад.

Шумо метавонед дафъаи оянда чизи каме душвортарро санҷед. Масалан, барои бастани занҷир ба гарданатон кӯмак пурсед ё барои дӯсте, ки дар кишвари дигар зиндагӣ мекунад, акс гиред. Шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ қадар одамон ба шумо кӯмак мекунанд.

Аммо фаромӯш накунед, ки ба шумо як вояи изофии стресс лозим нест. Агар шумо зиёда аз чанд дақиқа ба назди шахс расида натавонед, ба чизи дигар гузаред, аммо таслим нашавед.

Каме роҳ равед ва ба машқ баргардед. Бо ҳар як шахси нав иҷрои он барои шумо осонтар мешавад.

Дар як чорабинии серодам иштирок кунед

Ба консерти рассоми мусиқӣ равед (беҳтараш, рассом барои шумо ҷолиб аст). Рақс кунед, мухлисони бути худро бо нӯшокиҳо зиёфат кунед ва шиносҳои нав пайдо кунед. Ин хеле осонтар аст, агар шумо аллакай мавзӯи сӯҳбат ва манфиатҳои умумӣ дошта бошед.

Ба бегонагон салом гӯед

Вақте ки шумо пеш аз кор ба қаҳва меравед, субҳи хуш бихоҳед. Бифаҳмед, ки рӯз дар кассири мағозаи шумо чӣ гуна гузашт, агар шумо бегоҳ барои харидани хӯрокворӣ рафта бошед.

Агар ин мушкилот набошад, кӯшиш кунед, ки ба касе аз роҳгузарон салом гӯед. Эҳтимол, онҳо дар ҷавоб ба шумо салом медиҳанд: чӣ мешавад, агар шумо хато карда бошед? Ва барои шумо ин як қадами хурде барои бартараф кардани тарс аст.

Ба андешаи шумо кори бемаънӣ кунед

Барои чизи асосӣ, ҷӯробҳои гуногун пӯшед. Ва бигзор он ба ҳама намоён бошад. Баръало дидаю дониста чизе гуфтан ё кардан душвортар аст. Муайян кунед, ки он чизе, ки барои шумо ногувор менамояд, ҷой ва вақти мувофиқро интихоб кунед ва онро иҷро кунед. Фақат дар хотир доред, ки ҳама чиз бояд дар доираи қонун бошад.

Бо худ вохӯред

Барои худ мақсад гузоред: дар як шом бо панҷ нафар вохӯред. Ба бар равед, ба намоишгоҳ ё осорхона ташриф оред ва бо касе сӯҳбат кунед.

Шумо метавонед нақшаи сӯҳбатро пешакӣ омода кунед. Агар ин намоишгоҳ бошад, вазифа боз ҳам осонтар мешавад: таассуроти худро мубодила кунед ва фаҳмед, ки ҳамсӯҳбат чӣ фикр дорад.

Боз ҳам, ба шумо фишори иловагӣ лозим нест. Агар шумо одатан аз қатъ кардани сӯҳбат нороҳат бошед (гарчанде ки шумо мехоҳед), чаҳорчӯбаи вақтро таъин кунед. Бигзор панч дакика бошад, ки пас аз он шумо ба хамсухбат бо катъият, вале боодоб мегуед: Вохури бо шумо хуш буд, вале ман бояд равам. Ташаккур барои вақтатон.

Дар бораи вариантҳои рушди рӯйдодҳо фикр кунед

Шумо аллакай чизи гуворотаринеро, ки бо шумо рӯй дод, тасаввур кардаед. Акнун шумо бояд дар бораи баръакс фикр кунед.

Дар бораи стресстарин ва душвортарин вазъияти муошират дар ҳаёти шумо фикр кунед. Масалан, суханронии нобарори оммавӣ. Акнун тасаввур кунед, ки агар шумо ба гузашта баргардед, барои наҷот додани вазъият чӣ кор мекардед.

Ин машқ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба рӯйдоди муҳими дар пешистода омода шавед. Дар бораи вариантҳои гуногун фикр кунед: чӣ метавонад хато кунад, чӣ душвориҳо интизоранд. Ҳар чизеро, ки қаблан кардаед, фикр кунед, то хатогиҳоро ба назар гиред ва дар оянда онҳоро такрор накунед.

таъриф

Ба одамон чизҳои хуб гӯед. Агар шумо касеро бинед, ки свитери зебо пӯшидааст, таъриф кунед ва фаҳмед, масалан, аз куҷо шумо метавонед онро харед. Одам хурсанд мешавад ва шумо мефаҳмед, ки оғоз кардани сӯҳбат чандон душвор нест.

Агар ҳамкори шумо мӯйҳои нав дошта бошад, ба ӯ бигӯед, ки шумо пайхас кардед. Устодро таъриф кунед, агар воқеан ба шумо писанд омад, вале аз ҳад зиёд накунед. Хушомади дағалона ҳамеша аён аст, аз ин рӯ самимона бошед.

Дар назди оина машқ кунед

Дар назди оина истода, муколамаи дарпешистодаро машқ кунед. Муҳим аст, ки эҳсосот ва забони баданатонро назорат кунед. Табассум кунед, худатон бошед ва чӣ кор мекунед, тамошо кунед.

Ҳар рӯз чанд маротиба машқ кунед, то даме ки боварӣ ба амалҳои худ набинед. Масалан, ба нуткхои одамони чамъият назар андозед: онхо умуман чй тавр сухан меронанд, имову ишора ва рафтор мекунанд.

Тарсидан ҷоиз аст. Аммо, агар хоҳед, шумо метавонед тарсро мағлуб кунед. Дар ҳолатҳои душвор ҳамеша беҳтар аст, ки ба равоншинос муроҷиат кунед, аммо агар боварӣ дошта бошед, ки худатон ин корро карда метавонед, кӯшиш кунед ва ба муваффақият ноил шавед. Ҳама чиз хуб мешавад.